Propuesta

Presento la propuesta de Trabajo con la Herramienta Mindmeister.

creamos en equipo mapas mentales utilizando el mindmeister por lenny teresa

TRABAJO FINAL

Ficha Autoevaluacion Trabajo Final

Propuesta de Incorporación de Las Herramientas Web

Reflexion Final

NOS RECREAMOS CON MAPAS MENTALES UTILIZANDO EL MINDMEISTER

NOS RECREAMOS CON MAPAS MENTALES UTILIZANDO EL MINDMEISTER 

ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA Y CAMINERA DEL IMPERIO DE LOS INCAS 

Los incas contaron con una eficiente organización administrativa para gobernar el extenso territorio. Esta se basó en el sistema decimal: Se distribuía los cargos administrativos de la siguiente manera: 

• El tocricuc, gobernaba una región. 
• El tucuy ricuc inspeccionaba todo el territorio y tenía autoridad para resolver conflictos locales. El quipucamayoc manejaba los quipus. 
• El capac ñan tocricuc se encargaba de organizar la construcción de los caminos y de mantenerlos en buen estado para asegurar su funcionamiento. 
• El collcacamayocestaba a cargo de la administración de los depósitos o collcas. 
• Purej jefe de una familia. 
• Chunka-kamayoc jefe de diez familias.
• El Pachaka Kamayoc jefe de cien familias. 
• El Waranka- Kamayoc jefe de mil familias. 
• El Huru Kamayoc jefe de diez mil familias. 

Conviene aclarar que los jefes, desde el púrej hasta el pachaka kamayoc, salen elegidos dentro de los miembros de la comunidad y su duración en el cargo es de solamente de un año. En cambio, desde el waranka camayoc, hacia arriba, estos funcionarios son nombrados directamente por el inca por varios años. Este es, pues, un doble sistema de nombramiento democrático en las clases populares y monárquicos en los cargos y las clases superiores. 

De otro lado, cabe mencionar que mientras los miembros de la comunidad hasta el jefe de cien familias (pachacamayoc) se reúnen, tanto hombre como mujeres, en asambleas denominados camachicos. 

Donde tratan los problemas referentes a los ayllus y busca las soluciones más pertinentes; en cambio, los cargos superiores dan cuenta diferente a los jefes de suyos. Además, y para tiempos de guerra, de cada cuatro hunus salía un nuevo jefe que era huamani o sinchi, quien gobernaba cuarenta mil familias. 

El tributo, los ayllus debieron pagar tributos al Estado inca. Este tributo era dado en especies (maíz, oro, plata, auquénidos, etc.) era entregada al curaca y este entregaba al tucuyrícuj, o a otro personaje especialmente designado, quien la enviaba mediante los indios mitayos e indios cargadores hacia la ciudad imperial. 

Los quipus, constituyen un sistema “Mnemótico contable”, o instrumentos de contabilidad y de registro de información y que cumplía un rol importante en la administración incaica, servía para anotar cifras y cantidades, se componía de una cuerda principal y otras secundarias que pendían verticalmente de la primera. Se presume que los nudos hechos en las cuerdas indicaban una cantidad, mientras que los colores, un producto o rubro. Así se contabilizaba, por ejemplo, la población de un ayllu, el número de mitayos, los productos depositados en las collcas, etc. Eran manejados por los quipucamayoc. 

El Qhapacñan, era una extensa red Caminera del Tahuantinsuyo fue un sistema de caminos de enormes distancias, que vinculaba las ciudades importantes de la costa y de la sierra y conectaba a todas las regiones del Tahuantinsuyo y permitia dominar y organizar el territorio. Constaba de dos caminos principales, desde los cuales partían caminos secundarios que cruzaban el territorio longitudinalmente: una por la costa; la otro por la sierra. A lo largo de estas vías se construyeron, además de puentes, unas edificaciones como tambos, lugares de descanso donde los funcionarios, el ejército o el inca o su séquito se abastecían de alimentos durante sus viajes. También se hicieron chasquihuasis, pequeñas postas destinadas para los chasquis, mensajeros que se encargaban de trasmitir mensajes oficiales a través de todo el territorio incaico. 

Organización económica 

La organización económica inca estuvo basada en el cultivo intensivo de la tierra, con lo cual se aseguraban el alimento, tanto individual como colectivamente. La producción era muy variada y los cultivos más importantes eran el maíz y la papa, coca (planta sagrada). Los incas aplicaron diferentes técnicas agrícolas que mejoraron el rendimiento de los cultivos. La ganadería, la llama era usada, principalmente, como un animal de carga, aunque también se consumía su carne. La alpaca estaba destinada para la alimentación por el gran valor nutritivo de su carne; su lana era utilizada en la textilería. La vicuña, camélidos silvestres, proveía de fibras muy apreciadas para la elaboración de textiles finos. 

El ayllu era la comunidad de campesinos unidos por vínculos familiares, que tenían antepasados en común y habitaban un mismo territorio. 

 La organización del trabajo: 

LA MITA, era un sistema de trabajo a favor del Estado Imperial del Tahuantinsuyo, donde se movilizaban multitudes de indígenas a trabajar por turno en labores de construcción de caminos, puentes, fortalezas, centros administrativos, templos, acueductos, explotación de minas, etc.

 La Minca, MINKA, o minga, es el trabajo que se realizaba en obras a favor del ayllu y del Sol (Inti), una especie de trabajo comunal en forma gratuita y por turno, era una forma de beneficio para el Estado, donde concurrían muchas familias portando sus propias herramientas, comidas y bebidas. Las familias participaban en la construcción de locales, canales de riego, así como la ayuda en la chacra de las personas incapacitadas huérfanos y ancianos. 

 EL AYNI, era un sistema de trabajo de reciprocidad familiar entre los miembros del ayllu, destinado a trabajos agrícolas y a las construcciones de casas. El ayni consistía en la ayuda de trabajos que hacía un grupo de personas a miembros de una familia, con la condición que esta correspondiera de igual forma cuando ellos la necesitaran, como dicen: "hoy por ti, mañana por mí y en retribución se servían comidas y bebidas durante los días que se realicen el trabajo. Esta tradición continúa en muchas comunidades campesinas del, ayudándose en las labores de cocina, pastoreo y construcción de viviendas. Reciprocidad y redistribución, Ambos principios regularon la organización social y económica de la sociedad andina. Eran aplicados en todas las actividades y niveles sociales. La reciprocidad consistía en la prestación y recepción de bienes y servicios. Servía de engranaje en la producción y distribución de bienes, y abarca todos los aspectos de la vida diaria. Los soberanos incas utilizaban los mecanismos de parentesco y reciprocidad aplicándoles a los requerimientos del Estado: se casaban con los hermanas o hijas de los curacas de los pueblos con los que buscaban establecer alianzas estas alianzas le permitían al inca acceder a la mano de obra de sus pueblos cuando lo consideraban necesarios. El estado inca, pudo disponer, gracias a esa mano de obra, de un excedente de comida, textiles y cerámica que servía tanto para ofrecer (regalos a los grupos vinculados al inca como para proveer de recursos a la población en casos de desastres. De ese modo se cumplía con el otro principio de la economía incaica: la redistribución. Este mecanismo les garantizaba a los pobladores la protección de las autoridades y del inca en momentos de necesidad. 

ORGANIZACIÓN CAMINERA 

1)CAMINOS PRINCIPALES: 

a)El camino de la sierra Que, partiendo del Cusco, pasaba por Huancavelica, Ayacucho, Huánuco, Cajamarca y llegaba a Quito, prolongándose hasta Pasto (Colombia). 

b)El camino de la costa. Partía del Cusco y bajaba a la costa, a la altura de Nazca, y de aquí se prolongaba por Paracas, Chincha, Pachacamac, Rímac, el Gran Chimú, hasta Tumbes, llegando, también al Cusco. 

2)LOS PUENTES 

a)Puente colgante. 

Utilizado cuando el río era ancho. 

Consistía en gruesos cables de agave o de maguey, que se extendía de un lado a otro y que se encontraba atados a gruesas rocas. 

b)Puente de piedra. 

Empleado cuando el río era angosto, en cuyo caso, bastaba con colocar una piedra gigantesca de una orilla a otra, de tal manera que permitía el paso del agua por debajo, y el tráfico se realizaba por la parte superior de la piedra. 

c) Oroyas. 

Usaban también cuando los ríos eran anchos, donde no se podía extender un puente colgante. Consistía en gruesos cables de maguey extendidos de una orilla a otra, a través de la cual se deslizaba un recipiente a manera de canasta, donde se encontraba el viajero que era halado de una orilla a otra por un indio que oficiaba de transportador. 

 3)Los tambos 

Eran edificios situados, de trecho en trecho a lo largo de los caminos, donde podían proveerse de alimentos, vestidos y armas los funcionarios que venían enviados por el inca. 4)Los chasquis Estos veloces corredores, famosos por su resistencia, constituyeron los correos humanos del imperio.

EL MINDMEISTER

Es un método de análisis que permite organizar con facilidad los pensamientos y utilizar al máximo las capacidades mentales.

CARACTERÍSTICAS

•  La idea, el asunto o el enfoque principal se simboliza en una imagen central.
•  Los temas principales irradian de la imagen central como “bifurcaciones”.
• Las bifurcaciones incluyen una imagen o palabra clave dibujada o impresa en su línea asociada.
• Los temas de menor importancia se representan como “ramas” de la bifurcación oportuna.
• Las bifurcaciones forman una estructura de nodos conectados.
• Estos mapas evitan los nodos con más de una palabra.
• No deben ser cíclicos.
• Un mapa mental se puede considerar como un subconjunto de un mapa conceptual.
• Generalmente tiene una estructura de árbol con raíz (nodo central) en el centro o estructura de araña.
• Deben ser jerárquicos.
• No incluyen enlaces cruzados
• El uso de imágenes es absolutamente recomendado.
• La lectura literal de una sub-rama (enlace entre dos nodos) no tiene por qué ser semánticamente correcta.
• En cuanto a trazado, son más personales que los mapas conceptuales, debido a las imágenes, dibujos y ayudas mnemotécnicas incluidas.
• Deben estar llenos de color para ser altamente efectivos.

BENEFICIOS

• Potencia la creatividad.
• Ahorra tiempo.
• Soluciona problemas.
• Organiza más eficientemente los pensamientos.
• Recordar mejor.
• Tener una visión global de las cosas.

EXPERIENCIA

En el área de Historia, Geografía y Economía, del segundo grado del nivel secundaria, las clases deben ser motivadoras, así que cada vez llevo novedades en mi clase, lo utilizo para la motivación o para el proceso del aprendizaje los mapas mentales.

Los estudiantes lo utilizan para presentar su trabajo en la hora de recreo o también trabajan en equipo en la clase.

SOFTWARE MINDMEISTER

Es un programa para hacer mapas mentales, especial para aquellos innovadores que necesitan “movilidad”. No es necesario instalar ningún sistema, lo que lo hace eficiente y rápido, independientemente de la velocidad del equipo. Todo funciona sobre internet ya que es un mapa mental online.

TUTORIAL 

ORGANIZACIÓN ADMINISTRATIVA Y CAMINERA DE LOS INCAS por lenny teresa

Reflexion Modulo 4

Autoevaluación Mod IV

UTILIZAMOS EL MINDOMO PARA ELABORACION MAPAS SEMANTICOS SOBRE EL ORIGEN DE LOS INCAS.

UTILIZAMOS EL MINDOMO PARA ELABORACIÓN MAPAS SEMÁNTICOS SOBRE EL ORIGEN DE LOS INCAS.

LOS INCAS

Para explicar los orígenes de los incas los especialistas emplean una diversidad de fuentes y métodos, siendo estos los mitos y leyendas, recogidos por los cronistas españoles, durante y después de la conquista, en los siglos XVI y XVII. Tuvieron como idioma el quecha o runa simi y el aymara en el altiplano collao.

UBICACIÓN: los incas se ubicaron en lo que actualmente son los países del Perú, Bolivia, Chile, Ecuador, y lo llamaron el Tahuantinsuyo que quiere decir lo cuatro puntos cardinales, se organizaron en cuatro provincias denominadas Suyos:

·         Chinchasuyo norte corresponde al norte peruano, Ecuador y Sur de Colombia hasta el río Angasmayo.

·         Antisuyo correspondió a los Andes orientales.

·         Collasuyo correspondió al sur de Perú, Bolivia y norte de Argentina y Chile hasta el río Maule.

·         Constinsuyo correspondió al sur de Perú, y oeste peruano.

ADMINISTRACIÓN DEL ESTADO INCA

Burocracia: organización de los funcionarios estatales encargados de la administración de los recursos del estado.

FUNCIONARIOS:

TOCRICUC: gobernaba una región.

TUCUYRICUC: es el inspector.

QUIPUCAMAYOC: se encargaba en el manejo del quipu.

CAPAC ÑAN TOCRICUC: construcción y mantenimiento de los caminos incaicos.

COLLACACAMAYOC: administraban los almacenes o collcas.

EL QHAPACÑAN: Era una extensa red de caminos que conectaba a todas las regiones del Tahuantinsuyo y permitía dominar y organizar el territorio.

Constaba de dos caminos principales, desde los cuales partían caminos secundarios que cruzaban el territorio hacia el este y el oeste. Ambas vías troncales recorrían el territorio longitudinalmente: una por la costa; la otra por la sierra. A lo largo de estas vías se construyeron, además de puentes, unas edificaciones conocidas como tambos, lugares de descanso donde los funcionarios, el ejército o el inca y su séquito se abastecían de alimentos durante sus viajes. También se hicieron cahasquihuasis, pequeñas postas destinadas para los chasquis, mensajeros que se encargaban de trasmitir mensajes oficiales a través de todo el territorio incaico.

CHASQUI: era el mensajero que llevaba los mensajes por todo el Tahuantinsuyo.

OBRAS

AGRICULTURA: se construyeron para el avance en la agricultura los andenes en la sierra, canales, acueductos para la irrigación en la costa.

GRANDES CONSTRUCCIONES DE DEFENSA:

Fortalezas, ollantaytambo, Sacsayhuaman, Cusco, Wilkashuaman, Fajardo, Kalasasayá, Tiahuanaco.

Templos, Koricancha,(Cusco) Paramonga (Lima), Ciudad fortificada _Machupicchu.

Otras obras, palacios, puentes y chullpas.

COSTUMBRES:

ALIMENTACION:

Vegetales: maíz tostado y cocido, papas, quinua, olluco, chuño.

Carnes: de llama, cuy, peces de río y de mar, aves.

VESTIDO: de lana o algodón, las mujeres se vestían de túnicas, turbantes, manto, puska o rueca y sandalias.

FIESTAS PRINCIPALES: Inti Rayme- del sol, Kolla Raymi de la primavera, Ayarmarca de los muertos.

PERSONAJES.

PERSONAJES INCAICOS.

LOS MAPAS SEMÁNTICOS

Un mapa semántico es un método que se activa y construye sobre la base de los conocimientos propios del estudiante y sirve para mejorar la lectura y el vocabulario del estudiante, son dispositivos gráficos que ayudan a ver la relación entre palabras y juicios.

CARACTERÍSTICAS Y BENEFICIOS

• Son esquemas gráficos que permiten visualizar la estructura y distribución de las ideas, conceptos, sub partes de un tema o la relación entre categorías con el propósito de imprimir objetividad al proceso de enseñanza y aprendizaje.
• Para su elaboración se necesita de un poco de iniciativa.
• Actúan como estrategias activas constructivas.
• Necesita de un término central que puede ser una palabra, pequeña frase, título o una oración.
• Varían en diferentes modelos. (No se debe copiar literalmente la información, debe ser procesada).

COMENTO MI EXPERIENCIA

Los estudiantes utilizan los esquemas para exposiciones o presentar trabajos aplicativos.

También lo utilizo como una herramienta principal para dar a conocer la temática a los estudiantes.

¿QUE ES MINDONO?
Mindomo es un Software de creación de mapas mentales colaborativos en línea donde los usuarios pueden crear, ver y compartir mapas mentales en su buscador. Mindomo ofrece servicios básicos gratuitos, aunque cobra por aplicaciones avanzadas.

AUTOEVALUACIÓN

Creamos un mapa conceptual digital sobre la organización política de los incas.

Elaboramos un mapa conceptual con bubbl.us

Un mapa conceptual es un recurso para la representación de una estructura integrada por palabras de enlace y conceptos.

Para Joseph Novak, su creador, se trata de un recurso esquemático para representar un conjunto de significados conceptuales incluidos en una estructura de preposiciones.

Características y beneficios

• Es una técnica que se representan en forma de red, esquemas, diagrama, mapa, que facilitan apreciar gráfica y lógica y jerárquicamente la organización de conceptos y proposiciones al interior de un tema.
• Es una técnica y un instrumento de investigación, los mapas conceptuales permiten evaluar las capacidades del estudiante, desde el manejo y capacidad para organizar y relacionar los diferentes significados conceptuales hasta la construcción de proposiciones en un momento dado de su desarrollo, permitiendo determinar los saberes previos.
•  Es una técnica que permite construir los conocimientos.
• Constituye una excelente estrategia de planificación.
• Es un instrumento de evaluación, porque permite organizar, distribuir, relacionar, construir proposiciones, permite apreciar el dominio de conceptos, conocimientos, habilidades, actitudes.

SITUACIONES DE USO DE LOS MAPAS CONCEPTUALES.

• Generalmente lo uso en las exposiciones de trabajos, algunos estudiantes son muy hábiles para utilizar esta técnica, como para algunos no les llama la atención.
• También lo utilizo como instrumento de evaluación, pero va acompañado con una ficha de observación para que tenga mejor resultado y sea mas medible.

Organización política del Imperio Inca

El Imperio de los Incas fue desde el punto de vista de organización política, fue una monarquía absolutista y teocrática. El poder estaba centrando en el Inca a quien se le consideraba de origen divino. El derecho de gobernar se tenía por herencia. De esta forma el esquema de la organización política era el que sigue:

EL INCA

el Inca era el soberano del Tahuantinsuyo que reunía en su persona tanto el poder político como religioso. Su poder era absoluto, sus órdenes se cumplían con la mayor celeridad sin que nadie las discutiese, pese a esto gobernó para beneficio popular, sin llegar al despotismo que fue la característica de las grandes monarquías absolutistas de la antigüedad. Residió en el Cusco donde cada Inca construyo un magnífico palacio; el Cusco se convirtió, así, en la Ciudad Capital de este Imperio poderoso y, desde allí, se ejerció la labor gubernamental que a lo largo del extenso territorio debieron cumplir los funcionarios al servicio del estado y de la colectividad.

EL CONSEJO IMPERIAL

Fue un organismo asesor integrado por los jefes de cada uno de los Suyos, vale decir, por los cuatro Suyuyuc-Apu. Se reunían bajo la dirección del Inca a quien daban cuenta de su labor desarrollada en sus respectivas regiones. Asesoraban y aconsejaban al monarca sobre cuestiones de mayor trascendencia para agilizar y perfeccionar el proceso administrativo-político del Imperio.

EL AUQUI

Era el príncipe heredero que, por lo general era el hijo mayor, aunque se dieron casos que este auqui era nombrado entre los hermanos menores habidos en la Coya y, aun entre los bastardos habidos en otras concubinas del Inca, para lo cual se tenía que legitimarlos. Esta legitimación consistía en que la Coya reconocía al hijo bastardo como suyo sentándolo en sus rodillas y acariciándole el pelo. Lo que se buscaba, fundamentalmente, eran las condiciones que, como príncipe heredero, debería reunir el futuro gobernante del Estado Imperial Inca.

Una vez designado el auqui, entonces, podía usar una Mascapaicha de color amarillo, era asistido, aconsejado y educado para las labores del gobierno y tomaba asiento junto al lado de su padre el Inca. Muchas veces el auqui participó en las funciones de la administración pública tomando decisiones propias, es decir, pusieron en práctica el sistema del correinado que los capacitó para cuando asumieran el poder.

EL APUNCHIC

Era el gobernador de las provincias encargados de mantener el orden en el interior del territorio, por eso era nombrado de entre los guerreros más valientes y distinguidos, ya que tenía tanto atribuciones políticas como militares. Habitaba, generalmente, en una fortaleza y viajaba al Cusco para las festividades del Inti Raymi y rendían cuenta de su labor sólo al Inca y al Consejo Imperial.

LOS TUCUY-RICUJ

Eran funcionarios estatales que viajaban de incógnitos por las diferentes regiones del Imperio, observando la forma como se aplicaban las disposiciones del Inca. Tucuy-Ricuj significa el que todo lo ve. En el momento preciso se identificaban ante los habitantes por medio de unos hilos de la Mascapaicha del Inca, luego de lo cual empezaban su labor de administración de justicia, observancia de las autoridades locales en relación al cumplimiento de sus funciones, etc. Tenían amplios poderes para imponer tributos y aplicar sanciones. Su persona era respetada por cuanto representaba al mismo Inca. Tenían relación directa sólo con el Inca y únicamente de él recibían las órdenes y sólo a él le daban cuenta de lo observado.

EL CURACA

Eran los antiguos jefes de tribus sometidas a quienes se les conservaba su poder por haberse sometido al vasallaje y sumisión al Inca. Desempeñaban las funciones de Jefes de ayllu, encargados de recoger los tributos y entregárselos al tucuy-ricuj para su conducción al Cusco. Era el personaje que estaba en contacto directo con la comunidad y, en consecuencia, era de su obligación velar por el orden, el trabajo, la producción, el personal para el servicio militar, la construcción de obras públicas, etc. A cambio de ello, habitaba en un pequeño palacete, disponía de una mayor parcela para su cultivo el que era efectuado por los vasallos, podía visitar al Inca y ser recompensado permitiéndoseles tener como esposa a una Aclla. Los malos curacas eran destituidos de sus puestos y enviados a sitios desolados en las punas a prestar servicios como pastores.

bubbl.us. Es una herramienta que nos permite realizar esquemas o mapas conceptuales de una forma sencilla y atractiva.

COMPARTO EL TUTORIAL DEL SOFTWARE

Autoevaluacion Mod II by Lenny Teresa Guivin Perez

Reflexion Modulo 2

¿Qué son los organizadores?